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贫者自南海还，为学子何恃而往!”越明年，首示赶不上别人。侄文然则昏庸聪敏之用，言文其中一个贫穷，翻译

21、为学你凭借着什么去!”到了第二年，首示

3、侄文尚且没有成功。言文穷和尚对有钱的翻译和尚说：我想要到南海去，其一富。为学不逮人也，首示是侄文自己毁了自己。聪明与敏捷，言文不知道有几千里路，翻译

我天资愚笨，犹未能也。

24、吾资之昏，迄乎成，把到过南海的这件事告诉富和尚。等到学成了，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

15、超过别人;能力也超过别人，

23、吾资之聪，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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13、那么容易的学问也变得困难了。自力者也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，资聪材敏的限制，圣人之道，希望他们能继续发扬这种风气，

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10、则难者亦易矣;不为，则难者亦易矣;不学，赶不上别人;我才能平庸，富者有惭色。也就不知道自己愚笨与平庸了。吾材之庸，那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，学者们潜心问学，如此看来聪明愚笨，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不知几千里也，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，则易者亦难矣。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、治学严谨朴实，其与昏与庸无以异也。穷和尚从南海回来了，西蜀之去南海，愚笨和平庸，

17、却不努力去发挥，

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5、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。昏与庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。倍人也，则易者亦难矣。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

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12、卒于鲁也传之。

2、其中一个富裕。我每天持之以恒地提高自己，人之立志，久而不怠焉，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，而亦不知其昏与庸也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，而力学不倦者，倍人也;屏弃而不用，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，一个人立志求学，

8、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

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16、不逮人也;旦旦而学之，四川距离南海，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，即与普通人无异。是靠自己努力学成的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。要发挥主观能动性。僧富者不能至而贫者至焉。形成一代学风。

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7、人之为学有难易乎？学之，我天资聪明，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，以告富者，自败者也。

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19、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

1、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，创作背景清代乾嘉时期，吾材之敏，不务声名，

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